Отелло – технолог Вадим Рубинский

Гороховский А. Отелло – технолог Вадим Рубинский : [о игре актера Народного театра ДК ГАЗ] // Горьковский рабочий. – 1964. – апр. – С. 3

«Народный театр Горьковского автозавода. В. Шекспир. «Отелло». Режиссер — заслуженный деятель искусств РСФСР Н. В. Никольский. Художник — заслуженный деятель искусств РСФСР В. Я. Герасименко». Такая афиша появилась недавно около здания Дворца культуры автозаводцев. И эта афиша больше обрадовала, чем удивила. Действительно, театр, взявшийся за постановку «Отелло», завоевал себе полное право на это; завоевал такими спектаклями, как «Егор Булычев и другие» М. Горького, «Кремлевские куранты» Н. Погодина, которые получили самую высокую оценку зрителей и критики.

Что отличает собою работу Вадима Рубинского в создании образа Отелло?

Многие мастера сцены по-разному трактовали этот образ. Одни решали спектакль как трагедию ревности, другие — как трагедию любви, третьи — как трагедию доверия и простоты души в злом мире, четвертые — как трагедию национально-расовой розни.

В Отелло В. Рубинского в качестве внутренней основы развития его трагедии наиболее ощутимо показана линия судьбы благородного большого человека, обманувшегося в своих лучших чувствах. Вот Отелло впервые появляется на сцене, когда Яго (Л. Горбунов) сообщает ему о гневе Брабанцио (С. Устинов) и предупреждает о тех опасностях, которые грозят Отелло в связи с его тайной женитьбой на Дездемоне (Ж. Савицкая). Отелло В. Рубинского с гордым спокойствием слушает Яго. Уверенный в чистоте своих чувств, уверенный в любви Дездемоны, не чувствуя за собой никакой вины, Отелло не боится гнева Брабанцио и готов отвечать за свой поступок.

И в дальнейших сценах — в сенате (дож Венеции — В. Войцеховский), где Отелло бесхитростно рассказывает, как он добился любви Дездемоны и за что сам ее полюбил, на Кипре, когда он вмешивается в драку Кассио (Л. Руднев) с Монтано (В. Горченков) — везде он сохраняет спокойствие и трезвость ума.

В Отелло В. Рубинского нет и тени той бешеной африканской страсти, которой наделяли его многие актеры прошлого. На сцене живет и действует такой же человек, как все. Он ничем, кроме цвета кожи, не отличается от окружающих его людей. Но это только внешне. Шаг за шагом В. Рубинский показывает нам то огромное душевное богатство мавра, его чистоту, веру в людей, неспособность ко лжи — все то, что внутренне делает так непохожим Отелло на тех, кто его окружает.

Я говорю не о той выдуманной «святой» чистоте, которой часто характеризуют Отелло. Отелло — солдат, полководец. Он отлично знает жизнь. Без этого знания он не был бы полководцем и не пользовался бы у солдат такой популярностью и уважением. Он знает, что в мире есть ложь, предательство, подлость. Отелло знал и женщин. Но он не знал любви. Он знал, что существуют такие понятия, как измена и ревность. Но это все для него было несовместимо с именем Дездемоны. И когда Яго говорит ему о ревности, Отелло Рубинского удивленно поднимает на него глаза, как бы говоря: «Ревность?.. Да, я когда-то слышал об этом, я знаю, что это значит, но сейчас, когда для меня больше нет женщин, кроме Дездемоны, а Дездемона и ревность — несовместимы, то я зачеркиваю это слово. Я его забыл».

Вот откуда идет чистота Отелло, она идет от глубокой веры в Дездемону, в ее любовь, а не от его наивности. В отличие от некоторых исполнителей роли Отелло, видящих в основе страданий Отелло цвет его кожи, В. Рубинский на этом глубокого акцента не делает. И это, пожалуй, очень верно. Отелло Рубинского с болью говорит слова: «Я черен, вот причина...». Но говорит он о своей черноте как о физическом недостатке. Ведь дальше следуют слова сожаления о неумении красиво говорить.

Глубокий акцент В. Рубинский делает в другом месте роли, когда, говоря о значении своей любви к Дездемоне, он восклицает: «...Люблю тебя; а если разлюблю, наступит хаос». И при этом, подчеркивая важность этих слов, сказанных очень страстно и убедительно, Отелло В. Рубинского выходит вперед на авансцену, как бы фиксируя еще одним актерским приемом важность сказанного. И действительно, когда он вырывает из себя любовь, наступает хаос. Отелло гибнет задолго до того, как к нему извне приходит смерть. Он гибнет внутренне тогда, когда рушится его вера в дружбу (из-за мнимой подлости Кассио) и когда рушится основа его веры в жизнь — вера в любовь и моральную чистоту Дездемоны. Внутренне Отелло — В. Рубинский, как характер, гибнет еще тогда, когда он, отвернувшись, закрыв от стыда лицо руками, говорит Яго:

«Ступай. Узнаешь больше, сообщи.

Вели жене следить за Дездемоной.

Прощай, прощай».

Да, здесь уже гибнет тот Отелло, который так страстно верил в верность Дездемоны, в чистоту жизни. А без этой веры уже нет прежнего Отелло. В последующих сценах, где Яго дает возможность Отелло убедиться в «измене» Дездемоны, Отелло временами теряет свое обычное спокойствие, но как только он твердо приходит к мысли убить Дездемону, он снова становится внешне спокоен. Это спокойствие идет от решимости, от сознания того, что этим мучительным для него актом убийства Дездемоны он совершает высшее правосудие — освобождает жизнь от скверны. Он сам называет себя «убийцей честным».

«...Я не в гневе мстил,

А жертву чести приносил, как

думал».

Так, шаг за шагом В. Рубинский показывает, как Отелло от светлой веры в чистоту мира и людей приходит сначала к сомнению, потом к полному разочарованию и, наконец, к выводу о лживости его и к потребности наказать зло. Но, совершив убийство, он узнает, что убил добро, а дружил со злом. И снова, как акт нравственного осуждения зла, он убивает и себя, поняв перед смертью за какое-то короткое время то, чего он не смог понять за всю свою жизнь.

И все это В. Рубинский очень убедительно и ярко сумел донести до зрителя. Можно спорить по некоторым вопросам с актером, можно принимать и не принимать манеру и достоинства его трактовки образа, но в целом, мне кажется, что Отелло — В. Рубинский смог четко и убедительно рассказать о трагедии венецианского мавра, донести до зрителя ту основную идею, во имя которой и был поставлен спектакль.

Как бы далеко ни шагнуло человечество, какими бы стремительными темпами ни развивались его культура и производство, человек будет счастлив и высок, будет человеком до тех пор, пока он будет верить в чистоту жизни и в большую человеческую правду. Человек будет счастлив и благороден только в той борьбе, которую он поведет против всякого зла, под какими бы хитрыми и сложными масками оно ни пряталось. И, конечно, ради такой правды стоит открывать занавес Народного театра.

А. ГОРОХОВСКИЙ.

Возможно, Вам будут интересны следующие статьи:

Количество общих ключевых слов с данным материалом: 2
№№ Заголовок статьи Библиографическое описание
21 «...Театр — поле вечного сраженья» Шестерова Т. «...Театр — поле вечного сраженья» : [о 50-летии народного театра ДК ГАЗ] // Автозаводец. – 1998. – декабрь
22 Творческая удача Яворовский Г. Творческая удача : [о спектакле «Отелло» и его актерах Народного театра ДК ГАЗ] // Горьковский рабочий. – 1965. – 18 окт. – С. 3
23 Новая премьера автозаводцев Чубарова Л. Новая премьера автозаводцев : [о спектакле «Отелло», его актерах Народного театра ДК ГАЗ] // Ленинская смена. – 1965. – окт. – С. 4
24 Отелло на сцене Народного театра Чуянов С. Отелло на сцене Народного театра : [о спектакле и его актерах] // Автозаводец. – 1965. – 13 июня. – С. 3
25 В Доме печати Викторов П. В Доме печати : [о В. Рубинском, актере Народного театра ДК ГАЗ] // Горьковский рабочий. – 1964. – 7 апр. – С. 3
Количество общих ключевых слов с данным материалом: 1
№№ Заголовок статьи Библиографическое описание
26 «Театр на Счастливой» Алешин А. «Театр на Счастливой» : [об одноименном театре в Автозаводском районе] // День города. Нижний Новгород. – 2022. – 23-29 марта (№ 23). – С. 14. – (Знай наших!).
27 Экспозиция будущего Целибеев С. Экспозиция будущего : [о реновации Музея ОАО ГАЗ] // Автозаводец. – 2021. – 12 авг. (№32). – С. 6. – (Проект).
28 Профессия – историк ГАЗа Мухина Е. Профессия – историк ГАЗа : [к юбилею директора Музея истории ГАЗ Н.В. Колесниковой] // Автозаводец. – 2021. – 24 июня (№ 25). – С. 14. – (Юбилей).
29 «Летняя читалка» ждет ребят Солкина О. «Летняя читалка» ждет ребят : [ЦБС Автозаводского района открыла читальный зал под открытым небом в Автозаводском парке] // День города. Нижний Новгород. – 2021. – 2-8 июня (№ 42). – С. 14. – (Культурная среда).
30 Ночь Гарри Поттера Солкина О. Ночь Гарри Поттера : [о проведении акции «Всемирная ночь Гарри Поттера» в библиотеках] / О. Солкина, О. Маркичева // День города. Нижний Новгород. – 2021. – 10-16 февр. (№ 10). – С. 7

Страницы